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：“天之阳气闭塞，土之阴气冒明。冒明者，以阴浊冒蔽阳明也。”因此，他反对朱丹溪的贵阴贱阳说，他认为朱丹溪“曰阳常有余，阴常不足；曰阴气难成易亏，故早衰，制为补阴等丸，畸重乎阴，畴非至理。”这都是片面的...
申俊龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551147284.html
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透过代价高昂的妥协而生存，一种意味早衰和败亡的生存。中国历史上佛教也经由唐代的光辉时日而衰败，至二十世纪初成了迷信、经忏和驱鬼的宗教。因此，看待印度佛教的同时，印顺法师也著眼中国佛教和它立足现代世界的...
庄博蕙 刘有容 中译
|佛学论文|因明|五明|
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论者，而更多为自己著想。为自己身体的健在著想，长生不老的信行，大抵来自早衰与渐老的。老年更贪著财物，自觉年纪渐老了（“人生不满百，常有千岁忧”），多为未来的生活著想，所以孔子说：老年“戒之在得”。印度“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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数那南山射虎，习文的堪叹这西狩获麟。获麟的鲁国岂知夫子圣？射虎的霸陵谁问你个旧将军？屈沈杀一身英勇，枉费尽半世辛勤。对面儿高车驷马，转回头可早衰草荒坟。（第一折） 又得以在与增福神激辩鲁褒《钱神论》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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最不易伤生的，因此人要长生避害就应无欲无知，最好回归到“婴儿”的状态。若非寡知无欲，偏偏要纵欲逞强，就会早衰，乃至死亡。《老子·十二章》把这种思想作了进一步阐释：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183759619.html
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法相宗的典型事例来看，可知不在政治文化中心地区的佛教照样可以成为事实上的佛教中心，而依附皇权的中心佛教势力则不仅丧失宗教上的独立自主性，而且只能遭遇早衰短命的命运。因此，胡适禅宗史研究中的中央中心主义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的态度，轻易散漫，不能坚牢强毅，抱持固执。
我现今虽仍尽力于所志所行，然早衰的身心只可随缘消旧业，再不能有何新贡献。后起的人应知我的弱点及弱点的由来而自矫自勉，勿徒盼望我而苛责我，则我对于佛教的...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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